观点一：四个送给 把课堂送给学生，让课堂绽放生命活力； 把班级送给学生，让班级充满著茁壮气息； 把建构带来教师，让教育充满著智慧挑战； 把精神发展的主动权送给师生，让学校充满著勃勃生机。 观点二：以人为本 “新的基础教育” 关心的是人。
它转变一个人，转变他头脑中观念，转变他的教学不道德、教学思想，结果是教师改版了，课堂改版了。在这个过程中，教师要有一种探寻精神，要有一种自我打破的精神。 观点三：服务目标 “新的基础教育”并不是为更佳的学生打算一项改革方略，而是为所有不愿转变自己、不愿构建更佳发展、不愿完备自己的教育群体服务的。
观点四：生态教育 “新的基础教育”并不是很强叉什么，而是要使原本就因生命不存在而充满著内在生机的教育，从被传统教育弊端导致的“沙漠状态”，新的并转返回“绿洲”的本真状态。从这个看作，可以说道是教育的“生态工程”，是教育的返朴归真。 观点五：教育的意义 在一定意义上，教育是付出代价人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提升而展开的社会活动，是以人为本的社会中 反映生命关怀的一项事业。 观点六：课堂的意义 课堂教学对教师而言，不只是为学生茁壮所做到的代价，不只是别人交付给任务的已完成，它同时也是自己生命价值的反映和自身发展的构成。
每一个热衷学生和自己生命、生活的教师，都不应当轻视作为生命实践中构成的课堂教学，由此而激发起自发性地上好每一节课，使每一节课都能获得生命符合的心愿，大力地投放教学改革。 观点七：教师的智慧 教师的创造才能、主导作用，正是在处置这些活的情景中获得充分发挥，这些活的情景向教师的智慧与能力明确提出一系列的挑战：当学生精力低迷时，你能否使他们振作？当学生过度激动时，你能否使他们归入安静？当学生茫无头绪时，你能否给以启迪？当学生没信心时，你能否唤醒他的力量？你能否从学生的眼睛里朗读心愿？你能否听得出有学生问中的建构？你能否觉察出学生微小的变革和变化？你能否让学生自己明白错误？你能否用有所不同的语言方式让学生深感注目？你能否使学生实在你的精神脉搏与他们一起欢跳？你能否让学生的争辩火花思维的火花？你能否使学生在课堂上学会合作，感觉人与自然的愉悦、找到的惊艳？ 观点八：教师起到的充分发挥 教学过程的现实前进及 惜结果，更好由课的明确前进状态以及教师当时处置问题的方式要求的。
从这个意义上说道，一个教师尽管教教同一门课，面临同一批学生，但他在每节课上所处的具体情况和经历的过程都并不相同，每一次都是 的、不能反复的，非常丰富而明确的综合。教师的创造才能、主导作用，正是在处置这些活的情景时向教师的智慧与能力明确提出一系列的挑战。 观点九：模式问题 我们要警觉模式问题。拒绝教师的不道德是操作者的、按模式去行动意味著什么呢？就是意味著你把他看作手段，看作无法思想的人、不能自己领悟的人、不能自己去反省、去发现自己和转变自己的人。
这个时候，你就必须一个外在的模式、外在的操作者去规范他的不道德。这样，你还是把他看作一个不道德者，而不把他看做是一个思想和不道德统一的人。 观点十：课堂操作者 在课堂实践中究竟应当什么做到，这个建构空间应当送给教师，不必去做到那么精细的规定， 步干什么，第二步干什么，他几乎可以从当时的情景、他的感觉、他的一些点子去转行。我们不是要给他一个模式，我们是要他有这样的建构的冲动，要他生长出有智慧来，要他更加实在自己是一个可以主动地、自律地建构的人。
“新的基础教育”的价值在这里，“新的基础教育”的艰苦也就在这里。 这种把非常丰富简单、变化不居的教学过程，简洁化作类似的程序化的单一的了解活动，把它从整体的生命活动抽象化、隔绝出来，是传统教学观 显然的缺失，它造成课堂教学的机械、无趣和程序化，缺少生气与体验，缺少智慧挑战和对好奇心的性刺激，使师生的生命活力在课堂上不但得到充份的充分发挥，而且受到压迫和制约，从而造成教师厌教、学生厌学。
观点十一：教师定位 “新的基础教育”执着的是“即是创造者，又是学习者；即是教育者，又是研究者；即转变原有的教育模式，也转变自己。” “新的基础教育”在实践中过程中，遇上了很多艰难、很多问题。找到问题就是找到了发展的空间。
问题意味著我们还可以更进一步地解决问题这些问题。当然问题会自动地转化成为发展空间，这必须的是我们对现实的态度，做到大力的现实主义者。
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