本文摘要:中国盗墓史上六宗少见“辱尸”事件副标题报仇雪恨:伍子胥“鞭尸三百”毫无疑问,中国历史上最值得一提的是的“辱尸”事件当科伍子胥的“鞭尸三百”。面临楚平王的尸体,泄忿百般的伍子胥没在楚平王死掉的时候已完成杀掉计划,再一在他死后构建了“教训”目的。伍子胥辱尸的经过,《吴越春秋》有确切的记述,“吴王进郢,止留。 伍胥以不得昭王,乃掘平王之墓,出有其尸。鞭之三百。左右践腹,右手抉其目,诮之曰:‘谁使汝用谗谀之口,杀死我父兄,岂不狱哉’。

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中国盗墓史上六宗少见“辱尸”事件副标题#e#报仇雪恨:伍子胥“鞭尸三百”毫无疑问,中国历史上最值得一提的是的“辱尸”事件当科伍子胥的“鞭尸三百”。面临楚平王的尸体,泄忿百般的伍子胥没在楚平王死掉的时候已完成杀掉计划,再一在他死后构建了“教训”目的。伍子胥辱尸的经过,《吴越春秋》有确切的记述,“吴王进郢,止留。

伍胥以不得昭王,乃掘平王之墓,出有其尸。鞭之三百。左右践腹,右手抉其目,诮之曰:‘谁使汝用谗谀之口,杀死我父兄,岂不狱哉’。

”这段记述极为形象:伍子胥在朝楚平王的尸体放了三百大鞭后,还左脚踩住其肚子,右手捏着他的眼睛,谴责他为什么惧怕谗言,把他的父亲、哥哥冤杀了。对于伍子胥的辱尸不道德,有不少人同情他,指出情有可原,杀掉嘛。实质上从中国传统的祭祀文化来讲,即使死者生前再有过,对其尸体下“毒手”都是不道德的。

司马迁在《史记》中就对伍子胥的不道德传达了驳斥的观点,“此岂其无天道之极乎。”从史料中看,伍子胥不只“鞭尸三百”,还把楚平王的老婆给强奸了。

《汉书》记述,“(伍子胥)大败楚师,屠郢城,妻昭王母。”昭王,即平王的儿子,“昭王母”大自然就是楚平王的老婆。可见,伍子胥知道是“狠角色”。

争田夺产:齐懿公对尸施“刖刑”伍子胥为春秋末期人,吴国大夫。他掘墓的目的很具体,就是背叛让他家破人亡、不得不出走它乡的楚平王。

在伍子胥所处的时代,这类“辱尸”现象经常再次发生。除了伍子胥的“鞭尸”,史上还记录有“刖脚”的事件。这事再次发生在“春秋五霸”之一的齐桓公姜小白之子齐懿公的身上。

齐懿公名字叫姜商人,仍未称王时与大夫邴歜争夺战田产,结果时大商人管仲将其断给了邴歜。怀恨在心的齐懿公继位后,不只夺取了邴歜的田产,还把邴歜的墓挖开,扯出有尸体“而刖之”。“刖”什么意思?《周礼?司刑》称之为,“断足也。周改为髌作刖”,是古代的一种酷型。

齐懿公还猜忌管仲,把管仲的封邑都交还了。齐懿公做出这种事情并不无意间,其王位就是通过血腥手段来作的。齐桓公有姜元、姜雍、姜潘、姜商人等多个儿子,由于没处置好承继关系,齐桓公死后,兄弟间彼此之间服气,为王位保住不可开交,实在太齐桓公的尸体仍然没有人问事,结果生子的蛆都钻进了窗外。

后姜潘得位,史称齐昭公。齐懿公的王位就是指齐昭公儿子的手里夺来的,他将齐昭公的儿子杀掉了。齐懿公生性残忍,荒淫无度,还抢走手下臣子的老婆,很不得人心,系由无德之君。

后来邴歜的儿子丙戎为报父遭辱尸之仇,乘齐懿公出游时合杀害了他,掘墓者最后自己也没好下场。


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