中文名：张良别称：张子房国籍：中国（汉朝）民族：汉族出生地：颍川城父出生日期：公元前250年（辛亥年）去世日期：公元前186年（乙未年）职业：政治家、谋士信仰：黄老之学主要成就：幸刘邦创建汉朝、幸刘盈挽回太子之位爵位：留侯谥号：文成张良（大约公元前250-前186年），字子房，颍川城父人，秦末汉初卓越的谋士、大臣，与韩信、萧何并称作汉初三杰。张良的祖父、父亲等先辈在韩国的大城阳翟任过五代韩王之相。曾劝说刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏浚项羽叔父项伯，使刘邦以求逃脱。
后又以出众的智谋，帮助汉高祖刘邦在楚汉战争中最后勇夺天下，协助吕后扶植刘盈攀上太子之位，死后被受封留侯。他通晓黄老之道。
不眷恋权位，晚年据传追随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记拔侯世家》专门记述了张良的生平。
汉初高祖刘邦在洛阳南宫评价他说道：夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。展现出出有张良的机智谋划、文韬武略。
后世敬其谋略出众，称之为其为诛圣。张良之杀论功行封时，按级班爵，汉高祖刘邦令其张良自择齐国三万户为食邑，张良推辞，谦请求封始与刘邦遇见的留地（今江苏沛县），刘邦表示同意了，故称张良为留侯。张良辞封的理由是：他韩灭家大败后沦落布衣，布衣得封万户、名列侯，应当符合。看见汉朝政权日益巩固，国家大事有人筹划，自己为韩杀掉强劲秦的政治目的和封万户、名列侯的个人目标亦已超过，一生的宿愿基本符合。
再行再加身缠病魔，体弱多病多疾，又亲眼目睹彭越、韩信等有功之臣的凄惨结局，误解范蠡、文种兴越后的或逃亡或杀，浅觉狡兔杀，走狗肉；飞鸟尽，良弓藏；敌国斩，谋臣亡的哲理，害怕既得利益的复失，更加惧怕韩信等人的命运落在自己身上，张良乃自请告退，抛弃人间万事，专心修行养精，崇信黄老之学，静居行气，意欲轻身成仙。但吕后感德张良，劝说他岂自苦，张良最后还是理会了吕后的劝说，仍就衣人间烟火。前186年（汉高后二年），张良逝世，谥号文成侯。张良的典故运筹帷幄刘邦称帝后，曾问群臣自己为何得天下。
低起、王陵都赞扬他是因为大仁大义。刘邦道：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战成败，攻必取，吾不如韩信。
并指出，自己能举荐张良、萧何、韩信三人，因此得天下。隐退黄袍山据传汉相张良助刘邦征讨天下后，即遍寻其师黄石公居住于的通城县张师山（张良老师归隐之山命名为张师山，坐落于湖北省咸宁市通城县西北）。张良在张师山距离大约50公里处访得一风景宜人的黄袍山归隐下来（黄袍山坐落于湖北省咸宁市通城县东南），张良并修筑了良山道观，在道观不远处创立了伐桂书院，以擢当地孩子文字。
灭桂书院遗址坐落于湖北省通城县黄袍山大埚山谷中，灭桂书院古代石碑仍遗。黄袍山后人为了纪念张良，为其修筑了圮桥和石墓。www.gs5000.cn北宋时期诗人黄庭坚7岁随父游黄袍山，黄庭坚拜访张良隐退黄袍山的良山道观和伐桂书院时，有赋诗一首：《牧童》骑牛相比之下过前村，短笛横吹于隔年陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。明清朝时期有一帝王到访此山，亲书圮直德眙，以纪念这位汉朝时期的智相。
圯直德眙古匾现高挂于通城县黄袍山大埚的黄庭坚故居鲁直第的侧堂之上。暗度陈仓同年七月，张良送来刘邦到宠中（今陕西褒城）。
此处群山环抱，沿途都是悬崖峭壁，只有栈道凌空高架，以度行人，别无他途。张良仔细观察地势，建议刘邦待汉军过后，全部焚毁入蜀的栈道，回应无东顾之意，以避免项羽的猜疑，同时也可牵制他人的攻击。这样，就可以乘机养精蓄锐，等候时机，再行展宏图了。刘邦进汉中后，励精图治，大力休整。
同年八月，刘邦用军师韩信之诛，避免雍王章邯的正面防卫，乘机从故道暗渡陈仓（今陕西宝鸡），从侧面出其不意地击败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，乘势征讨三秦，夺回了关中宝地。略定三秦，刘邦悬据肥沃、山川的关中地区，之后可以与项羽逐鹿天下了。一个明烧，一个暗渡，张、韩联手，珠联璧合，沦为历史上的一段脍炙人口的佳话。
张良与道教据《仙记坐遗》记述，张良曾时逢黄石公授书，读后之后能应机权变，执掌汉高祖刘邦征讨天下。张良还以此修之于身，能炼气绝粒，轻身羽化。与绮里季、东园公、甪里先生、夏黄公，为云霞之交。
后解形于世，葬龙首原。赤眉军武装起义，有人放其墓，但闻黄石枕，化而飞过，不知其尸形衣冠，得《素书》一篇及《兵略》数章。
据传张良登仙后，位为太玄童子，经常从太上老君于太清之中。其八世孙张道陵亦成仙。
又据《巢县志》记述，巢县白云山有子房洞。据传为张良辟谷隐修之地，后人改置祠，岁命香火。
又陈县（今河南汴京东南）天授观为奉祠之所，宋政和（11111118年）间受封凌虚真人。
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