本文摘要:野人仍然是我们尤为奇怪的未证实生物体,因为它们近似于人类,和我们具有千丝万缕的关系。除了我国知名的神农架野人之外,还有就是被列入七大难解之谜的蒙古野人阿尔马斯。 据传阿尔马斯是介于人类和猿类之间,比全然的巨猿要聪慧的多。蒙古野人阿尔马斯之谜蒙古国享有一望无际的草原,但很多地方都是荒无人烟的,在蒙古民间仍然都有关于野人“阿尔马斯”的传说。据传阿尔马斯常常捕食于一望无际的草原之上,但是一旦找到人类的踪迹就瞬间消失不知。

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野人仍然是我们尤为奇怪的未证实生物体,因为它们近似于人类,和我们具有千丝万缕的关系。除了我国知名的神农架野人之外,还有就是被列入七大难解之谜的蒙古野人阿尔马斯。

据传阿尔马斯是介于人类和猿类之间,比全然的巨猿要聪慧的多。蒙古野人阿尔马斯之谜蒙古国享有一望无际的草原,但很多地方都是荒无人烟的,在蒙古民间仍然都有关于野人“阿尔马斯”的传说。据传阿尔马斯常常捕食于一望无际的草原之上,但是一旦找到人类的踪迹就瞬间消失不知。

据目击者叙述,他们行驶时,身躯看上去有点笨拙,流露出木讷的感觉,这有可能与他们内凹的双足(类似于O型腿)有关。不过不受险恶生活环境的磨练,他们的跳跃速度难以置信。他们的面部和人类比起,上下颌过大,下巴后限,和近古人类有点相近。

和墨脱野人、神农架野人类似于,雌性“阿尔马斯”的乳房相当大,据传可以把乳房扯过肩膀给背后的婴儿喂奶,他们的体重与蒙古人非常。但至今也没寻找阿尔马斯不存在的证据。

阿尔马斯人知道不存在吗?萨满教作为大蒙古国建国时的国教,在他们的神话传说中,“阿尔马斯”被叙述成一种神灵。改信萨满教的信徒坚信“阿尔马斯”的灵魂可以协助猎人追上和滥捕野兽。因此,笃信的信徒用野生动物和树根来奉祀他们,并在节日里举办大型的宗教活动,人们载歌载舞,传诵一些宗教歌曲来赞颂“阿尔马斯”,保佑来年需要风调雨顺。

在萨满教的神话传说中,“阿尔马斯”生活在丛林之中,不吃树叶、草和其他需要寻找的食物。然而,“阿尔马斯”某种程度不存在于传说之中,还不存在于现实生活中。

15世纪的巴伐利亚贵族汉斯·西尔伯格尔的知名回忆录中,就曾有过关于阿尔泰山脉以西“阿尔马斯”的记述。阿尔马斯人概述阿尔马斯人,流传在高加索到蒙古一带的野人。

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1907年至1911年,科学家们首次对它展开了实地考察和跟踪,之后又陆陆续续展开了很长时间,虽然已取得数以百计的目击者记录,但与“雪人”实地考察一样,仍然并未取得身体素质材料来证明它们的现实不存在。活跃于高加索至蒙古一带的野人被称作“阿尔马斯”,在蒙古语中,它是指介于人与猿之间的一种奇特动物。蒙古族历史上关于“阿尔马斯”的传说很多,到了上世纪初叶,科学家还专门对其展开了实地考察。

书本记述中,先后有不少人遭遇过“阿尔马斯”。早在19世纪,一支在蒙古高原活动的探险队就亲眼看见了一群“阿尔马斯”。当时他们于是以围坐在探险队退出的帐篷边烤火,但是他们并不知道利用添放柴火来加央火势。

在找到帐篷主人回去后,他们就悄悄地离开了。由于上世纪初的战乱,“阿尔马斯”被人为杀掉的事件很多。他们的毛皮有的还被捆绑当作毡毯用于,所以没有能获得及时的科学研究和解剖学。

科学家们依然不能依赖当地人的叙述来做到调查和跟踪。失望的是,科学家的实地考察至今并未对“阿尔马斯”的出处和特点给与科学性的说明。阿尔马斯人,流传在高加索到蒙古一带的野人。


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